Daniel Y Ana
Por Francisco Meza
En el presente 30 Foro Internacional de la Cineteca Nacional 2010, se proyecta la cinta nacional "Daniel y Ana" (2009), opera prima del director mexicano Michael Franco; la cinta ha causado gran polémica entre la asistencia, al grado que en los pasillos de la institución se suscitan infinidad de comentarios de todo tipo, favoreciendo o desfavoreciendo a la película.
La historia se observa en los términos generales que brinda la apariencia, como intrascendente y propia de la categoría de opera prima, pero en esencia el contenido trastoca momentos prehistóricos e históricos del apareamiento y reproducción del ser humano, mismos que convergen en el presente por medio de "Daniel y Ana".
La historia encuentra su fundamento en uno de los ejes centrales de la perspectiva estructural antropológica: las leyes del parentesco que aun rigen las sociedades actuales, estas en tiempo presente, funcionan como un conjunto de testigos silenciosos que portan hechos que justifican su presencia.
"Daniel y Ana" es una historia que tiene su fuente en la actual realidad inmediata de México, el guion de esta película fue escrito desde la perspectiva vivencial de una pareja de hermanos secuestrados, dando paso a la creación del pentagrama que acoge las notas del ejercicio de poder, sujeción y dominio de terceros sobre los hermanos.
La historia se retroalimenta de la emanación directa que brinda la historia clínica de la pareja connacional, los cuales desde el anonimato autorizaron que la presente historia fuera llevada a la pantalla; desde la perspectiva del contenido el concepto de relación sexual incestuosa o prohibida, en función de la historia este ha sido satanizado, vituperado, excluido, prohibido, ignorado y a este momento forma parte de la sombra de la humanidad y del inconsciente colectivo de la raza humana, hecho que solo justifica su ausencia, no su erradicación total.
Desde la perspectiva cinematográfica, la historia tiene correspondencias y oposiciones con otros títulos y libros, de entre ellos destaca la cinta italiana: “Adiós Hermano Cruel” (1971) de Giuseppe Patroni; “Delta” (2007) del Húngaro Kornel Mundruczo y en el libro "Lastima que seas puta" de John Ford (Ilisington, Devon 1586-¿?1640), considerado uno de los representantes mas sobresalientes del Teatro Isabelino.
El contenido observado en el marco teórico psicoanalítico de S. Freud, este recurre a los momentos prehistóricos de las hordas, donde la promiscuidad fue el actor principal de ese momento; Freud apela a la presencia de la rivalidad entre machos por el acceso sexual a las hembras y con toda seguridad la polaridad de la situación; este conjunto de elementos debilito y causo estragos en las débiles e incipientes organizaciones sociales, muchas de la cuales desaparecieron ante el embate de la violencia y el homicidio dentro del propio grupo de parentesco.
Los estragos acaecidos en este tipo de sociedades, dieron lugar al rechazo absoluto de estas practicas para sobrevivir y trascender en el tiempo, el hombre reglamento por medio de las leyes de parentesco y de alianza (matrimonio) la circulación de los hijos de los padres mediante el matrimonio y lugar de residencia matrilocal y patrilocal.
El punto nodal de estas leyes se ubica en el principio conceptualizado como intercambio de mujeres entre los diferentes grupos que integran el contexto, señalando, prohibiendo y sancionando por medio de fuertes castigos que en muchos casos el pago fue la vida, las relaciones incestuosas, también conocidas como relaciones sexuales prohibidas al matrimonio, con parientes determinados.
Como se puede observar el punto de vista genético o biológico queda excluido en el esquema Freudiano y propone una perspectiva desmitificada de la información que hasta el momento se dispone; el aborrecimiento psicológico colectivo o estigma por el tema, en la historia de la humanidad tiene su justificación en la presencia de la agresividad y las muertes ocasionadas dentro del propio grupo social y su destrucción por medio del colapso que produce la guerra intestina, estos hechos fueron cubiertos por el velo negativo de la religión, la moral, la ética y el derecho entre otras disciplinas, destacando las razones de capital monetario dentro de la evolución del mismo tema.
Daniel y Ana es la cinta donde se inician como actores en el ámbito cinematográfico, Darío Yazbek Bernal y Marimar Vega (Ciudad de México, 14 de agosto de 1983) hermana de la actriz Zuria Vega e hija del actor Gonzalo Vega.
La pareja de actores tienen una acertada interpretación de sus personajes; Marimar destaca desde la perspectiva vivencial y experimental, que le ha otorgado su trabajo en la pantalla chica, así como su solida formación y sus dotes naturales histriónicos, además de su sensual belleza.
Darío propone a cuadro un trabajo destacado, mismo que en un futuro no lejano, lo trasladara al éxito en las pantallas nacionales e internacionales.
