
Cine Documental Finlandés 2012
Grito en el viento
Por Francisco Meza
En la región de la actual Laponia en el espacio correspondiente al país nórdico de Finlandia, se localiza la etnia Sami en el norte de Europa. La joven realizadora Katja Gauriloff de origen Sami-Skolt opera un discurso cinematográfico documental, mediante la concatenación de una breve semblanza histórica de la etnia y su difícil y su situación, política, económica e ideológica actual.
La historia consta de una pareja joven Sami-Skolt como protagónicos los cuales desde su perspectiva personal, deciden cambiar el sentido de la historia donde las guerras, la explotación de recursos excesiva, la contaminación ambiental y la perdida de hablantes de la lengua, contribuyen de manera letal a cumplir con los oscuros requisitos del etnocidio.
El etnocidio contemplado sin los pormenores teóricos que lo sustentan opera como la destrucción sistémica de los modos o formas de vida, idiosincrasia y lengua de los grupos pre capitalistas vigentes en yuxtaposición con el sistema dominante en el presente.
El antropólogo y etnólogo francés Pierre Clastres expresa sobre el concepto a lo largo de su bibliografía con marcada ironía y sarcasmo: “el etnocidio se ejerce por el bien del salvaje”; “si el genocidio mata cuerpos, el etnocidio mata el espíritu”
La realizadora propone las rutas antagónicas de sus protagónicos a manera de alternativas de resistencia étnica, al establecer contacto dentro y fuera de las líneas limítrofes étnicas, con el fin de preservar el grupo.
La protagónica femenina porta un estado de consciencia sobre la situación que prevalece dentro del grupo y decide incrustarse en alguna urbe finlandesa, con el fin de obtener calidad de vida, lo cual no resulta una decisión acertada de manera final por la presencia del racismo.
Gauriloff en función del movimiento migratorio basada en la unidad campo/urbe destaca, la presencia de otra carga negativa para los neo-Sami a la situación étnica: el rechazo urbano al migrante, los cuales optan por el regreso temporal a su lugar de origen con opción, a la búsqueda alternativa en otras latitudes.
El personaje masculino se desarrolla en la historia en una actividad mas concreta y oficial en lo que corresponde a la resistencia étnica; ubicado al seno de su poblado incurre en el desarrollo de la gestión en las instituciones gubernamentales, en función de las asambleas propias de la etnia hecho que lo sitúa a enfrentar el ausentismo en la toma de decisiones.
Desde el ángulo institucional de gobierno los obstáculos administrativos que se observa en función de la etnia, son de naturaleza variada de entre ellos el alto costo que asume la preservación de la lengua con monto aproximado de 100 millones de euros y la debilidad para regular la explotación de minas de níquel dentro el territorio Sami.
La cinta se proyecto en la Sala Lido sede alterna de la cineteca nacional en presente mes de febrero 2012, dentro del Ciclo Cine Documental Finlandés organizado por la institución, en coordinación con DOCSDF. La cinta es de amplia recomendación.



