El arbol magico
Por Francisco Meza
En la sala 4 de la cineteca nacional se llevo a cabo la proyeccion de la pelicula: "El Arbol Magico" del realizador polaco Andrezj Maleska; largometraje que cierra el ciclo de Cine Polaco Contemporaneo, celebrado en el periodo comprendido del 1-18 de julio de 2010
Desde el incio de la humanidad, a el arbol le fueron adjudicados atributos magicos que lo distinguieron de la demas vegetacion, durante el transcurso de la prehistoria y la historia, adquirio la categoria de simbolo.
Distinguir con claridad el origen del concepto en el bosque de simbolos, que pobla la religion y sus opuestos como la magia, la leyenda y el mito, es una casi imposible tarea; cabe destacar que en la diversidad cultural de Asia prehistorica e historica, se encuentra el referente mas cercano al presente.
Como simbolo y representacion ha trascendido hasta el momento, su significado esta relacionado por la analogia de semejanza y similitud con el ser humano; en la cultura hebrea el arbol tienes varios significados, los cuales se han diseminado y difundido hasta el presente, en mitos, leyendas, religiones y otras filosofias entre ellas la cabala.
En los estudios de varios autores de diversas procedencias sobre el tema de la cabala, se observa el concepto denominado "arbol de la vida" simbolo que tiene el equivalente con el ser humano, siempre y cuando el arbol sea observado con la imagen invertida.
El arbol observado desde el principio de polaridad y a partir de los cuatro elementos que forman la realidad inmediata, tambien es el de la muerte; de entre sus atributos la magia esta presente en el sentido, del empoderamiento en una primera instancia individual sobre el si mismo, todo esto bajo el lente que proprciona la psique y el control de las emociones.
La historia de El arbol magico retoma el eje central del ciclo de Cine Polaco Contemporaneo: la disfuncion en la familia; aunque en esta trama, la disfuncion se encuentra justo en el momento de su gestacion.
El cuento resulta interesante en cuanto a los obstaculos que tiene que salvaguardar, una triada de pequeños que desea con fervor recuperar el interes, perdido a partir de un hechizo involuntario de la hermana de la madre y tia de los pequeños.
La diversidad de obstaculos no es vasta, pero si suficiente para lograr una cinta de magnifica calidad en todos los sentidos; la historia se desarrolla en el paradigma casi exclusivo, del atomo de la familia en terminos de parentesco; el matrimonio; sus hijos y la tia.
Un personaje ajeno a la familia pero activo en la historia y cuya conducta se observa en el sentido de antiheroe, es un lider de comercio callejero, el cual trabaja sobre zancos de especial geometria y se cubre con un abrigo negro de latex, aludiendo de manera representativa a un fauno o un diablo menor, el cual por la via de la envidia, la ambicion y la avaricia se convierte en perseguidor los niños, hasta el final de la historia.
El cuento es abundante en asociaciones, similitudes, metaforas y analogias con elemntos simbolicos, miticos y de pensamiento mitico, Andrezj logra una cinta donde los efectos especiales no restan importancia a los personajes y la trama, inscribiendo un cuento en la realidad actual polonia, donde subyace la invitacion a estrechar los lazos familiares, los cuales han sido deteriorados por la situacion geografica del pais y su historia.
